Friedrich Nitzsche

Friedrich Nitzsche
Friedrich Nitzsche

Friedrich Nitzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán cuya obra está rodeada de una gran controversia. Sus textos críticos sobre moralidad, religión, ciencia y cultura son una colección de ideas e hipótesis a menudo contradictorias más que una teoría sistemática. No obstante, Nitzsche fue sin duda uno de los filósofos occidentales más influyentes que tuvo una gran influencia en las futuras generaciones de académicos tanto dentro como fuera de la filosofía.

La influencia de Nitzsche es particularmente obvia en los conceptos de existencialismo, posmodernismo y postestructuralismo. También se cree que su concepto de Übermensch («superhombre») tiene una gran influencia fuera de la filosofía, sobre todo en el nazismo alemán. Los estudiosos, sin embargo, rechazan la conexión entre el pensamiento de Nitzsche y el nazismo como «perversa» porque el filósofo criticó abiertamente el antisemitismo y el pangermanismo. Incluso despidió a su editor por su posición antisemita y entró en un conflicto abierto con su antiguo amigo Richard Wagner debido a las ideas pangermánicas y el antisemitismo de este último.

Vida temprana

Nitzsche nació en 1844 en la ciudad de Röcken en lo que entonces era Prusia (la más tarde Alemania). Era el hijo mayor del pastor luterano Carl Ludwig Nitzsche y su esposa Franziska Oehler. También tuvieron una hija, Elizabeth Förster-Nitzsche que nació en 1846 y otro hijo, Ludwig Joseph que nació en 1848. El padre de Nitzsche murió cuando él tenía 5 años y un año después, también perdió a su hermano menor. Su madre lo llevó a él y a su hermana con su suegra y dos cuñadas solteras en la ciudad de Naumburg. Vivieron con ellos hasta la muerte de la abuela de Nitzsche en 1856 cuando se mudaron a su propia casa (hoy museo y centro de aprendizaje Nitzsche).

En 1858, el joven Nitzsche fue aceptado en Pforta en Naumburg, que era uno de los mejores internados en la Alemania de mediados del siglo XIX. Allí, conoció la literatura y la filosofía clásicas y ganó varios amigos de por vida. Después de graduarse, se matriculó en la Universidad de Bonn para estudiar teología y filología clásica. Pero después del primer semestre, dejó de asistir a sus clases de teología y le escribió a su hermana profundamente religiosa que había perdido la fe. Nitzsche se centró en estudiar filología con el profesor Friedrich Wilhelm Ritschl, a quien siguió a la Universidad de Leipzig en 1865.

Cátedra en Basilea

En 1869, a Nitzsche se le ofreció el puesto de profesor de filología clásica en la Universidad de Basilea, Suiza, a pesar de que aún tenía un doctorado o un certificado de enseñanza. Aceptó y renunció a la ciudadanía prusiana antes de mudarse a Suiza. Más tarde afirmó que sus antepasados ​​son de origen polaco y que está orgulloso de su sangre polaca. Los eruditos, sin embargo, se muestran escépticos sobre sus afirmaciones de ser descendientes de polacos. Hicieron hincapié en que Nitzsche es un apellido alemán relativamente común y que todos los antepasados ​​de Nitzsche tenían nombres alemanes. Se desconoce por qué afirmó que su familia es de origen polaco, pero según algunos estudiosos, tal vez fue parte de sus críticas al pangermanismo.

Aunque Nitzsche se opuso al pangermanismo y, en menor medida, al concepto de nacionalidad, se unió al ejército prusiano durante la guerra franco-prusiana en 1870-71 como ordenanza médica. Esto agravó su enfermedad: episodios de enfermedad que se cree que están relacionados con la sífilis que supuestamente contrajo en un burdel mientras estudiaba en Leipzig. Pero a pesar del empeoramiento de su salud, entró en el período más productivo de su vida durante el cual creó sus obras más famosas e influyentes.

Vida posterior y muerte

En 1879, la salud de Nitzsche se deterioró hasta tal punto que se vio obligado a renunciar a su puesto en la Universidad de Basilea. Pasó la siguiente década viajando en busca de un clima que lo ayudara a aliviar los síntomas de su enfermedad. De vez en cuando también iba a Naumburg para visitar a su madre y a su hermana Elizabeth. Este último estaba casado con un nacionalista y antisemita alemán Bernhard Förster y, como resultado, la relación de Nitzsche con su hermana estuvo marcada por frecuentes conflictos y maquillajes.

En 1889, Nitzsche sufrió un colapso mental mientras se encontraba en Turín, Italia. Sus amigos lo llevaron a Basilea a una clínica psiquiátrica, pero su condición mental empeoraba rápidamente. Por iniciativa de su madre, fue trasladado a un hospital de Jena. Un año después, lo llevó a su casa en Naumburg y lo cuidó hasta su muerte en 1897. Después de la muerte de su madre, Nitzsche fue atendido por su hermana Elizabeth, quien también se encargó de la publicación de sus obras aún inéditas. Y fueron sus ediciones las que jugaron un papel clave en la asociación posterior de las obras de Nitzsche con la ideología nazi. El descubrimiento posterior de escritos sin editar sin duda rechaza la existencia de cualquier conexión entre las ideas de Nitzsche y su interpretación por los nazis.

Después de sufrir al menos dos derrames cerebrales a fines de la década de 1890, Nitzsche no podía caminar ni hablar. En 1900, contrajo neumonía y murió tras sufrir otro derrame cerebral. Según la mayoría de los académicos, los problemas de salud de Nitzsche, incluidas la enfermedad mental y la muerte prematura, fueron causados ​​por la sífilis terciaria, pero también se han propuesto otras afecciones, como la depresión maníaca, la demencia y el síndrome CADASIL.

Nitzsche nunca se casó y no tuvo hijos. Tuvo una breve relación con Lou Andreas Salome, un psicoanalista y autor nacido en Rusia. Ella dijo que le propuso matrimonio y que ella lo rechazó, pero su informe sobre el curso de los acontecimientos es, según algunos, cuestionable.

Filosofía y obras de Nitzsche

La filosofía de Nitzsche se basa en tres conceptos: «Dios ha muerto» o la voluntad de poder, la moralidad amo-esclavo y Übermensch («superhombre») que no tiene nada que ver con la interpretación nazi del término. En cambio, Nitzsche conecta Übermensch con la capacidad de crear valores propios. También introduce el término nihilismo o la afirmación de que la vida no tiene sentido.

Algunas de las obras más famosas e influyentes de Nitzsche incluyen:

  • El nacimiento de la tragedia
  • Sobre la verdad y la mentira en un sentido no moral
  • Humano, demasiado humano
  • Así habló Zarathustra
  • Más allá del bien y el mal
  • Observen al hombre
  • La voluntad de poder